重新认识孔子

前些天读了杨荣国编的《反动阶级的“圣人”——孔子》和鲁迅写的《在现代中国的孔夫子》，印象很深，决定记点笔记。

孔子思想

春秋时代末年，周的种族奴隶制行将崩溃，各诸侯国奴隶暴动逃跑事件多发，部分开明奴隶主对土地开始以租佃形式租给奴隶耕种，臣子杀君主的事情也时有发生，这说明社会开始从种族奴隶制向封建制过渡。

孔子出身于没落贵族家庭，属于奴隶主阶级，为维护对奴隶的统治，提出了“道”、“仁”、“孝弟”的思想，被后人称为儒家。

• 道：在奴隶社会，君子指代奴隶主贵族，小人指代奴隶。道就是说，奴隶主驱使生产奴隶和家内奴隶进行生产劳动。在奴隶主阶层内部，严守君臣父子等级关系，政令都由天子和诸侯国君下达，人民不得随便议论批评朝政。
• 仁：新兴封建势力对奴隶主贵族造成威胁，甚至出现了臣子杀君主的事。仁的提出是为了团结奴隶主阶级，继续按照周代礼制统治奴隶。所谓“克己复礼为仁”，是要求新兴封建势力克制自己的欲望，要求奴隶停止反抗和逃跑，安分守己。
• 孝弟：孝是指儿子对父母祖先服从，弟是指平辈中作弟弟的要尊敬兄长。由于孔子要维护周这一种族的奴隶制统治，因此提出孝弟用来加强统治者氏族内部的团结，而且孔子认为能做到孝慈的人，就一定会对君主尽忠，即“忠臣出于孝子之门”。

改造儒家

孔子是维护奴隶制的思想家，是反对由奴隶制发展到封建制的。但汉代以后，封建地主阶级出于统治人民的需要，由董仲舒提议，罢黜百家，独尊儒术。董仲舒对儒家做了加工，主要有天命思想、三品说和三纲。

• 天命思想：皇帝统治人民，是老天爷的命令，如果不服从，就是逆天，就罪该万死。
• 三品说：人性分三种，圣人之性、中民之性、斗筲之性。分别指皇帝、地主、农民和手工业者。三种人应该各守本分，安分守己。
• 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。这“三纲”是根据老天爷的命令安排的。

工具人

经改造后，孔子就成了封建社会的“圣人”，成了一个工具人。称号也越来越长，汉朝皇帝，把孔子封为“褒成宣尼公”；到唐代，更进一步加封了“文宣王”的头衔。到宋代，在他的“文宣王”头衔上又加上“至圣”两个字；到元代则捧为“大成至圣文宣王”，明代，则称为“至圣先师”；清代又加上”大成至圣先师“的封号。

• 近代，袁世凯、孙传芳、张宗昌、蒋介石都出于自己的目的，鼓吹“尊孔”、“万世人伦之表”、投壶之礼、十三经。
• 解放后，修养、副统帅也鼓吹“孔老夫子是圣人”、“慎独”、修养、“天才”。
• 现在，则有儒士社、女德班、孔子学院、孔子故里、南孔圣地。

结语

最后，用李德胜同志的一句诗结尾：祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。